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Les endroits chics - La marquise de Villeparisis - Odette - [Proust]

MARQUISE DE VILLEPARISIS -  - FILM TV DE NINA COMPANEEZ - FRANCE TELEVISIONS
 
 
MARQUISE DE VILLEPARISIS -  - FILM TV DE NINA COMPANEEZ - FRANCE TELEVISIONS
 
 
"– Mais elle a l'air d'une ouvreuse, d'une vieille concierge, darling ! Ça, une marquise ! 
 
Je ne suis pas marquise, mais il faudrait me payer bien cher pour me faire sortir nippée comme ça !"
 
 
Marcel Proust :
 

"Odette disait de quelqu'un :

– Il ne va jamais que dans les endroits chics.

Et si Swann lui demandait ce qu'elle entendait par là, elle lui répondait avec un peu de mépris :

– Mais les endroits chics, parbleu ! Si, à ton âge, il faut t'apprendre ce que c'est que les endroits chics, que veux-tu que je te dise, moi ? par exemple, le dimanche matin, l'avenue de l'Impératrice, à cinq heures le tour du Lac, le jeudi l'Éden Théâtre, le vendredi l'Hippodrome, les bals...

– Mais quels bals ?

– Mais les bals qu'on donne à Paris, les bals chics, je veux dire. Tiens, Herbinger, tu sais, celui qui est chez un coulissier ? mais si, tu dois savoir, c'est un des hommes les plus lancés de Paris, ce grand jeune homme blond qui est tellement snob, il a toujours une fleur à la boutonnière, une raie dans le dos, des paletots clairs ; il est avec ce vieux tableau qu'il promène à toutes les premières. Eh bien ! il a donné un bal, l'autre soir, il y avait tout ce qu'il y a de chic à Paris. Ce que j'aurais aimé y aller ! mais il fallait présenter sa carte d'invitation à la porte et je n'avais pas pu en avoir. Au fond j'aime autant ne pas y être allée, c'était une tuerie, je n'aurais rien vu. C'est plutôt pour pouvoir dire qu'on était chez Herbinger. Et tu sais, moi, la gloriole ! Du reste, tu peux bien te dire que sur cent qui racontent qu'elles y étaient, il y a bien la moitié dont ça n'est pas vrai... Mais ça m'étonne que toi, un homme si « pschutt », tu n'y étais pas.

Mais Swann ne cherchait nullement à lui faire modifier cette conception du chic ; pensant que la sienne n'était pas plus vraie, était aussi sotte, dénuée d'importance, il ne trouvait aucun intérêt à en instruire sa maîtresse, si bien qu'après des mois elle ne s'intéressait aux personnes chez qui il allait que pour les cartes de pesage, de concours hippique, les billets de première qu'il pouvait avoir par elles.

Elle souhaitait qu'il cultivât des relations si utiles mais elle était par ailleurs, portée à les croire peu chic, depuis qu'elle avait vu passer dans la rue la marquise de Villeparisis en robe de laine noire, avec un bonnet à brides.

– Mais elle a l'air d'une ouvreuse, d'une vieille concierge, darling ! Ça, une marquise ! Je ne suis pas marquise, mais il faudrait me payer bien cher pour me faire sortir nippée comme ça."

 

 
 
DVD A LA RECHERCHE DU TEMPS PERDU - NINA COMPANEEZ
D'après l'oeuvre de Marcel Proust
 
 
Illustrations :
 
La marquise de Villeparisis

dans le film TV de Nina Companeez, France 2
 
 




René Girard : Proust nous répète sans cesse que l'objet n'existe pas

RENE GIRARD
 
René Girard : "Proust nous répète sans cesse que l'objet n'existe pas. (...) Le romancier ne s'intéresse ni à la réalité dérisoire de l'objet ni même à l'objet transfiguré, mais au processus de transfiguration. Le grand romancier a toujours été ainsi. Cervantès ne s'intéresse ni au plat à barbe ni au casque de Mambrin. Ce qui le passionne c'est que Don Quichotte puisse confondre un simple plat à barbe avec le casque de Mambrin. Ce qui passionne Marcel Proust c'est que le snob puisse prendre le Faubourg Saint-Germain pour ce royaume fabuleux où chacun rêve d'entrer."
 
 Mensonge romantique et vérité romanesque,
Pluriel p. 248





René Girard : Des distinctions insignifiantes paraissent monstrueuses et produisent des effets incalculables

SNOB

 

René Girard : "Il y a, dans A la recherche du temps perdu, un snobisme des professeurs, un snobisme des médecins, un snobisme des magistrats et même un snobisme des femmes de chambre.

(...)

Le marxiste s'imagine qu'il va supprimer toute aliénation en supprimant la société bourgeoise. Il ne tient pas compte des formes les plus aiguës du désir métaphysique, celles que décrivent Proust et Dostoïevski. Le marxiste est dupe de l'objet. (...)

L'oeuvre de Proust décrit les formes d'aliénation nouvelles qui succèdent aux formes antérieures lorsque les "besoins" sont satisfaits et lorsque les différences concrètes cessent de dominer les relations entre les hommes.

Le snobisme (...) dresse des cloisons abstraites entre des individus qui jouissent des mêmes revenus, qui appartiennent à la même classe sociale et à la même tradition.

(...)
La valeur de l'objet consommé ne dépend plus que du regard de l'Autre. Seul le désir de l'Autre peut engendrer le désir.

(...)

L'immense classe moyenne américaine (...) multiplie les tabous et les excommunications entre des unités parfaitement semblables et opposées les unes aux autres.

Des distinctions insignifiantes paraissent monstrueuses et produisent des effets incalculables. L'Autre domine toujours l'existence de l'individu mais cet Autre n'est plus, comme dans l'aliénation marxiste, un opposeur de classe, c'est le voisin de palier, le camarade de classe, le rival professionnel."

 Mensonge romantique et vérité romanesque,
Pluriel, Pages 251-252

 
Illustration : snob.
 




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